Fanzines


http://zinelibrary.info/el-l-tigo-de-emma-n-mero-01-0
http://zinelibrary.info/el-l-tigo-de-emma-n-mero-02
http://zinelibrary.info/periferia-n-mero-02
http://zinelibrary.info/el-l-tigo-de-emma-n-mero-03
http://zinelibrary.info/files/Proyectilfetalespecial.pdf
http://zinelibrary.info/autodefensa-para-mujeres
http://zinelibrary.info/manual-de-autodefensa-para-mujeres-chicas-y-otras-expresiones-de-g-nero-no-hegem-nicas
http://zinelibrary.info/proyectil-fetal-especial-paraguay

el genocidio franquista


De visita por aca Empar Salvador, aca mas datos de su labor y en breve mi entrevista a la compañera

Entrevistas a la compañera:
http://www.ladiaria.com.uy/files/ladiaria_20090908web.pdf
http://laletraindomita.blogspot.com/2009/10/audio-empar-salvador-en-bahia-blanca.html
http://www.forumperlamemoria.org/spip.php?article338 (publicado en este periodico: http://www.eldiariolp.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=45617&Itemid=43)

El video para bajar:
http://www.forumperlamemoria.org/spip.php?article236

Reseña del Video:
http://www.forumperlamemoria.org/spip.php?article330

Dejar la poesia




NADA DE DELIKATESSEN
Ya nada me gusta.

¿Debo
ataviar una metáfora
con una flor de almendro?
¿crucificar la sintaxis
como un efecto de luz?
¿Quién se romperá la cabeza
con cosas tan superfluas—?

He aprendido a ser sensata
con las palabras que hay
(para la clase más baja)

hambre
deshonra
lágrimas
y
tinieblas.

Con los sollozos no depurados,
con la desesperación
(y desespero de desesperación)
por tanta miseria,
por el estado de los enfermos, el coste de la vida,
me las arreglaré.

No descuido la escritura,
sino a mí misma
Los otros lo saben,
dios lo sabe
qué hacer con las palabras.
Yo no soy mi asistente.

¿Debo
aprisionar un pensamiento
llevarlo a la iluminada celda de una frase?
¿Alimentar oídos y ojos
con bocados de palabras de primera?
¿Investigar la libido de una vocal,
averiguar el valor de amateur de nuestras consonantes?

¿Tengo que,
con la cabeza apedreada,
con el espasmo de escribir en esta mano
bajo la presión de trescientas noches
romper el papel,
barrer las urdidas óperas de palabras,
destruyendo así: yo tú y él ella lo

nosotros vosotros?

(Que sea. Que sean los otros.)

Mi parte, que se pierda.




Ingeborg Bachmann, ULTIMOS POEMAS. Ediciones Hiperión, traducción de Cecilia Dreymuller y Concha García, 1999

Nota completa en :

http://javiergalarz ants.blogspot. com/2009/ 10/ingeborg- bachmann- una-forma- de-arder- en.html

Skin


No hay nada mas profundo que la piel


Paul Valery

Avant Garde


presuntas vanguardias del pueblo revelan su verdadera criminalidad de servidores del Estado (Néstor Perlongher)

Paulina...Vinderman


Puedo oír los perros a la distancia, antes de dormir.
Y ellos me consuelan, consuelan a mi corazón cojo,
me hablan de lo único que tiene valor.

Testimonios austeros de la vida,
un sacudir de ramas en los días obedientes.
Como el sonido de una flauta en la noche débil,
como un humo herido por la ausencia de luz.

Viajaré por la página de la noche sin mentir,
viajaré otra vez por mi río barroso, mi río barroso
que se cree mar.

Y mañana en mi taza de niebla en la cocina,
como todos los días oscurecidos por la lentitud,
veré la simetría.


(de “Bote negro”)

Postdata sobre las sociedades de control de Gilles Deleuze




Foucault situó las sociedades disciplinarias en los siglos XVIII y XIX: estas sociedades alcanzan su apogeo a principios del XX, y proceden a la organización de los grandes espacios de encierro. El individuo no deja de pasar de un espacio cerrado a otro, cada uno con sus leyes: primero la familia, después la escuela (“acá no estás en tu casa”), después la fábrica, de tanto en tanto el hospital, y eventualmente la prisión, que es el lugar de encierro por excelencia. (17)
Proyecto idea de los lugares de encierro: “concentrar, repartir en el espacio, ordenar en el tiempo, componer en el espacio-tiempo una fuerza productiva cuyo efecto debe ser superior a la suma de las fuerzas elementales.” (17)
La sociedad disciplinaria administra organiza la vida más que decidir sobre la muerte como la sociedad soberana que la precede.

“La familia es un “interior” en crisis como todos los interiores, escolares, profesionales, etc. …Reformar la escuela, reformar la industria, el hospital, el ejército, la prisión: todo el mundo sabe que estas instituciones están terminadas, más o menos a corto plazo. Solo se trata de administrar su agonía y de ocupar a la gente hasta la instalación de nuevas fuerzas…Son las sociedades de control las que están reemplazando a las sociedades disciplinarias.” (18)
Nuevos mecanismos de control que rivalizan con los más duros encierros. “no se trata de temer o de esperar, sino de buscar nuevas armas” (18)
“La fábrica constituía a los individuos en cuerpos, por la doble ventaja del patrón que vigilaba a cada elemento en la masa, y de los sindicatos que movilizaban una masa de resistencia, pero la empresa no cesa de introducir una rivalidad inexplicable como sana emulación, excelente motivación que opone a los individuos entre ellos y atraviesa a cada uno, dividiéndolo en si mismo… la formación permanente tiende a reemplazar a la escuela, y la evaluación continua al examen. Lo cual constituye el medio más seguro para librar la escuela a la empresa.” (19)
“El estudio socio-técnico de los mecanismos de control, captados en su aurora, debería ser categorial y describir lo que está instalándose en vez de os espacios de encierro disciplinario…En el régimen de las escuelas: las formas de evaluación continua, y la acción de la formación permanente sobre la escuela, el abandono concomitante de toda investigación en la Universidad, la introducción de la “empresa” en todos los niveles de la escolaridad.” (22)

“Muchos jóvenes reclaman extrañamente ser “motivados”, piden más cursos, más formación permanente: a ellos corresponde descubrir para qué se los usa, como sus mayores descubrieron no sin esfuerzo la finalidad de las disciplinas.” (23)

La verdad y las formas jurídicas


Foucault, Gedisa

“Vigilancia permanente sobre los individuos por alguien que ejerce sobre ellos un poder –maestro de escuela, jefe de oficina, médico, psiquiatra, directos de prisión- y que, porque ejerce el poder, tiene la posibilidad no solo de vigilar sino también de constituir un saber sobre aquellos a quienes vigila. Es éste un saber que no se caracteriza ya por determinar si algo ocurrió o no, son que ahora trata de verificar si un individuo se conduce o no como debe… Esta es la base del poder, la forma del saber-poder que dará lugar ya no a grandes ciencias de observación … sino a lo que hoy conocemos como ciencias humanas: Psiquiatría, Psicología, Sociología, etc. (100)

libros fundamentales


Fausto-Sterling, Anne. Cuerpos Sexuados. Barcelona.2006. Melusina
Texto de biología y ciencia aplicada escrito por famosa bióloga feminista por la deconstrucción de los géneros y las identidades y desestimando todas las construcciones iluministas sobre las ciencias “duras” y el predominio de la biología, especialmente, desde la biología misma.

Preciado, Beatriz. Testo Yonqui. 2008. Madrid. Espasa.
Texto experimental que cruza la novela autobiográfica al estilo beatniks y el uso de las drogas de laboratorio (como ser la testosterona) con las investigaciones más avanzadas sobre identidades de género de la filósofa Beatriz Preciado, discípula de Derrida.

Wittiq, Monique. The Straight Mind. 1992. Boston. Beacon Press.

Un clásico de la literatura y la filosofía feminista por la aclamada filósofa francesa Monique Wittiq al respecto de la construcción del binomio sexo/género como orden político, siguiendo el postulado de Simone de Beauvoir “mujer no se nace, se hace”.

Brion, María del Carmen. El Parto de la Hembra Humana. 1995. Buenos Aires. Editorial Biblos.
Este libro se refiere al trabajo como activista de la autora en el área de la salud reproductiva y la animalización de las funciones biológicas, en especial con respecto al parto (vertical y no interferido por la ciencia). Brion, famosa activista feminista durante las décadas del 80 y 90, vuelca aquí sus desarrollos en pos de la deconstrucción de la biopolítica y subjetivación de la ciencia médica sobre y contra el cuerpo de las mujeres desde el activismo.

Laqueur, Thomas. La construcción del Sexo. Cuerpo y género desde los griegos hasta Freud. 1994. Madrid. Cátedra.
La más vasta y completa obra que sirva para demostrar cómo la biología y el método científico a funcionado ideológicamente en la construcción de dos sexos. Los sexos varón mujer son, de acuerdo a la magistral tesis del autor que logra demostrar con gran cantidad de irrefutables ejemplos una construcción de la Ilustración y la Modernidad al servicio de los intereses económicos.

Noche Oscura



María Julia De Ruschi (Buenos Aires 1951)


Verdadero miedo
al cruzar en puntas de pie el dormitorio
el bulto hostil de tu cuerpo
en la cama
enteramente cubierto
el silencio después de la amenaza
no saber huir
no saber quedarse
no saber responder
sobre todo
en la garganta el grito
crece en el espacio y en el tiempo
el espacio y el tiempo se hunden
y así pasan años, muchos años
no sé como
la penumbra se vuelve más y más
y vuelvo hacia atrás
un perdón y una promesa
una cadena interminable
de lo mismo
alrededor de mi cuello
en mi sangre, en mi voluntad
ciega, un grito ciego
paralizado
de pronto se subleva
se multiplica
me come con su cáncer
cruje una puerta, una canilla
gotea absurdamente
los instantes no pasan
nada divide
la realidad del engaño
la verdad de la mentira
me tiemblan las manos
mi mente no logra rehacerse
rehacer la lógica de ese bulto aterrador
que estalla inexplicablemente contra
mi vida
mientras espero la luz en algún rincón de la ilusión
de la dicha
y es tu espalda
la que afrenta
mi pequeña, mi insistente, mi paciente
esperanza
y la boca
que el insulto deforma
y los ojos
que la locura desfonda
y el espanto
que oscurece el cuarto
estremecido por los latidos de mi corazón
cuando distingo en la penumbra
la línea que divide
la vida de la muerte

Camp


Camp (según WP):



Una estética en que basa su atractivo en un valor irónico o un cierto mal gusto.
Cuando apareció el término, en 1909, se utilizaba para referirse acomportamientos ostentosos, exagerados, afectados, teatrales oafeminados. Hacia mediados de la década de 1970, el término se definíacomo banalidad, artificio, mediocridad u ostentación tan extrema como para provocar un atractivo sofisticado.

La escritora norteamericana Susan Sontag, en su ensayo de 1964 titulado Notes on camp, enfatiza el artificio, la frivolidad, la clase media naif, la pretenciosidad y el impacto como elementos clave.

La palabra Camp viene del argot francés se camper que significa posar de una forma exagerada.

Según el teórico Samuel R. Delany, el término a camp sedesarrolló a partir de las prácticas travestidas y de prostitución queacudían a los campos militares para ofrecer servicios sexuales a lossoldados. Más tarde, describía la estética y comportamiento del hombrehomosexual de clase obrera. Se adjetiviza y expande su uso con elensayo de Susan Sontag.



Gracias Eloyyy....

Lunes leo yo






"LECTURAS EN BARTOLOMEO"

-CICLO DE MÚSICA Y POESÍA-


"La única alegría en el mundo es comenzar".
Cesare Pavese

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Lunes 26 de octubre de 2009 - 20 hs.

"PLACER DE COMPARTIR - MÚSICA Y POESÍA"

en "BUKOWSKI" - Bartolomé Mitre 1525, Buenos Aires

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www.apoaenelmoyano.blogspot.com
¡¡¡¡¡ VISITANOS !!!!!




www.lecturasenbartolomeo.blogspot.com

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Este lunes 26 de octubre de 2009, a las 20 hs.

continuamos las reuniones de lectura

-a desarrollarse todos los lunes-

en "Bukowski" -un espacio dedicado a distintas expresiones del arte-

y los invitamos a compartir esa noche dedicada a la poesía.

En nuestro próximo encuentro de este año leerán sus textos los escritores

* Aníbal Ilguisonis

* Leonor Silvestri

* Marco Limas

* Paulina Vinderman







 

Además contaremos con la particpiación de las cantantes

* Daniela Saez Feliú

* Ornella Dimontilio

* Vera Spinetta





 





Destacamos que, en la idea de abrir el espacio a todos los creadores,

también continuamos nuestro "micrófono abierto"

destinado a quienes quieran darse a conocer,

a quienes quieran compartir sus textos.

Los esperamos.



ENTRADA LIBRE Y GRATUITA.
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Anticipo:

lunes 02



de noviembre de 2009, 20 hs.: leerán poemas los escritores Lidia Cristina Carrizo x María Elena Lloret Galcerán y Néstor Colón x Oliverio Girondo. Además contaremos con la presencia de los músicos Carlos Yacomán (en charango), Irma Aguilar (en percusión) y Ramon Escalante (en guitarra) .
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Coordinación del Café Literario: Daniel Grad






























www.lecturasenbartolomeo.blogspot.com
- "BUKOWSKI" -
Bartolomé Mitre 1525, Buenos Aires

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NOTA:

TAMBIÉN EN "BUKOWSKI"

Café Literario "Último Infierno"
organizado por APOA
(Asociación de Poetas Argentinos)
Todos los segundos miércoles de cada mes
a las 20.30 horas

 



NOTA: NUEVO ESPACIO EN INTERNET

"LA JUNTADA" (ORGANIZADA POR APOA):

MUESTRA DE LA NUEVA POESÍA ARGENTINA





http://apoalajuntadapoesia.blogspot.com/



NUESTROS ENLACES:

TALLER DE POESÍA DE APOA EN EL HOSPITAL MOYANO:













www.apoaenelmoyano.blogspot.com
REVISTA LA GUILLOTINA:

http://apoarevistalaguillotina.blogspot.com/





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TALLER DE POESÍA EN EL HOSPITAL MOYANO

Desde hace unos días está en el aire -en Internet- el blog

www.apoaenelmoyano.blogspot.com

destinado a mostrar la tarea del Taller del Poesía que desde APOA (Asociación de Poetas Argentinos) estamos realizando en el Hospital Braulio Moyano.

Las posibilidades que ofrece este espacio son las de acercarse a la tarea en el Hospital, compartiendo el Taller.

Dentro del blog está la posibilidad de dejar comentarios. El correo electrónico alternativo para comunicarse con nosotros es:






poetasdelmoyano@gmail.com
Los esperamos.


www.apoaenelmoyano.blogspot.com
¡¡¡¡¡ VISITANOS !!!!!

Ludditas Sexuales Radio de Contra Sexualidades Live!




Transmitimos en Vivo desde http://www.liberacionanimal.com.ar

Todos los primeros Sabados de cada mes! a las 21 hs.

Por siempre Emma


En realidad, en nuestro actual estado de pigmeos, el amor es algo desconocido para la mayoría de la gente. No se le comprende, se lo esquiva y muy raras veces arraiga; y cuando lo hace, pronto se marchita y muere. Su fibra delicada no puede soportar la tensión y los esfuerzos del vivir cotidiano. Su alma es demasiado compleja para ajustarse a la viscosa textura de nuestra trama social. Llora, se lamenta y sufre con los que lo necesitan y, sin embargo, carecen de capacidad para elevarse a su altura.

Algún día, los hombres y las mujeres se elevarán y alcanzarán la cumbre de las montañas; se encontrarán grandes, fuertes y libres, dispuestos a recibir, a compartir y a calentarse en los dorados rayos del amor. ¿Qué imaginación, qué fantasía, qué genio poético puede prever, aunque sea aproximadamente, las posibilidades de esa fuerza, en las vidas de los hombres y las mujeres?


(Goldman)


--

La barbarie comienza en casa



De los niños revoltosos
Que no quieren crecer
Hay que encargarse
De las niñas revoltosas
Que no se apaciguan
Hay que encargarse

Un golpe en la cabeza
obtenés si no pedís
Un golpe en la cabeza
Obtenés si pedís


Un golpe en la cabeza
justo obtenés
por ser cómo sos
un golpe en la cabeza
por las cosas que decís
y las cosas que hacés
por ser quién sos


(Morrisey)

No al matrimonio


Los anarquistas rechazan la organización del matrimonio. Ellos aseveran que dos seres que se aman no necesitan permiso de un tercero para acostarse juntos; desde el momento en que su voluntad los conduce al lecho, la sociedad no tiene nada que ver en ello, careciendo del derecho de intervenir.
Los anarquistas dicen aun más. Por el acto de que se han consagrado el uno al otro, la unión del hombre y de la mujer no es indisoluble: ellos no están condenados a finalizar sus días viviendo unidos, si se vuelven antipáticos el uno al otro. Lo que la libre voluntad ha formado, la libre voluntad puede deshacerlo.

Bajo el imperio de la pasión, bajo la presión del deseo, dos seres no han visto más que buenas cualidades, han cerrado los ojos a los defectos, se han unido. He ahí que la vida común enturbia las cualidades, hace resaltar los defectos, exhibe án­gulos que no saben redondear. ¿Será necesario que esos dos seres, porque se ilusionaron en un instante de efervescencia, paguen con toda una vida de sufrimientos el error de un mo­mento, que les ha hecho juzgar como una pasión profunda y eterna lo que no era más que el resultado de una sobreexcitación nerviosa?

Entonces, pues, es preciso volver a nociones más sanas. ¿Acaso el amor del hombre y de la mujer no ha sido siempre más poderoso que todas las leyes, que todas las gazmoñerías, que todas las reprobaciones con que se ha pretendido atacar el cumplimiento del acto sexual? ¿Acaso, a pesar de la reproba­ción que se ha arrojado sobre la mujer que ha engañado a su marido -nosotros no hablamos del hombre que ha sabido siem­pre hacer la manga ancha en sus costumbres-, a pesar del rol de paria reservado por nuestras sociedades pudibundas a la soltera-madre, se ha impedido una sola vez a las esposas hacer a sus maridos cornudos, y a las hijas entregarse a quienes les place o aprovechar el momento en que los sentidos hablan más poderosamente que la reflexión?

La historia, la literatura, no hablan más que de hombres y de mujeres encornudados, de hijas seducidas. Por algunos es­píritus apasionados, débiles y timoratos que se suicidan en unión del ser amado por no atreverse a romper con las preocupacio­nes, por carecer de fuerza moral para luchar contra los obstá­culos que los oprimen, contra las costumbres y el idiotismo de parientes imbéciles, son innumerables los que se burlan de ta­les supersticiones... en secreto. Eso sólo ha servido para con­vertirnos en trapaceros e hipócritas; nada más. ¿Por qué enca­pricharse en reglamentar lo que ha escapado a tantos siglos de opresión? Reconozcamos, pues, de una buena vez por todas, que los sentimientos del hombre escapan a toda reglamenta­ción y que se precisa la libertad más completa para que pueda expandirse normal y completamente. Sed menos puritanos, y nosotros seremos más francos, más morales.

Queriendo el hombre propietario transmitir a sus descen­dientes el fruto de sus rapiñas y habiendo sido la mujer hasta hoy juzgada como inferior, y más como una propiedad que como un asociado, es evidente que el hombre ha sugestionado a su familia para asegurar la supremacía sobre la mujer; y para poder, a su muerte, transmitir sus bienes a sus descendientes; así, ha sido necesario declarar la familia indisoluble. Basada sobre el interés, y no sobre el amor, es evidente que necesitaba una fuerza y una sanción para impedir que se disgregara bajo los choques ocasionados por el antagonismo de intereses. Lue­go, los anarquistas, acusados de pretender la destrucción de la familia, quieren justamente destruir ese antagonismo, basando (a la familia) sobre el amor para hacerla más durable. Ellos no han erigido jamás en principio que el hombre y la mujer a quie­nes plazca finalizar sus días juntos no podrán hacerlo bajo el pretexto de que habrían hecho una unión libre. Ellos no han dicho jamás que el padre y la madre no puedan educar a sus hijos, porque piden que se respete la voluntad de estos últimos, que no sean considerados como una cosa, como una propie­dad por sus ascendientes. En verdad, ellos quieren abolir la familia jurídica; ellos quieren que el hombre y la mujer sean libres para entregarse o rechazarse cuando les plazca. Ellos re­futan toda ley estúpida e uniforme que reglamente los trans­portes de sentimientos tan complejos y tan variados como los que preceden al amor.

Si los sentimientos del ser humano están inclinados hacia la inconstancia; si su amor no puede fijarse sobre el mismo obje­to, como pretenden aquellos que quieren reglamentar las rela­ciones sexuales, ¡qué nos importa! ¿Qué podemos nosotros hacerle? Puesto que, hasta el presente, la opresión no ha podi­do impedir nada, pues sólo nos ha dado nuevos vicios, deje­mos libre la naturaleza humana, dejémosla evolucionar hacia donde la conducen sus tendencias, sus aspiraciones. Ella es, en la actualidad, bastante inteligente para saber reconocer lo que le es útil o perjudicial; para reconocer, con su experiencia, en qué sentido debe evolucionar.

Cuando el hombre y la mujer se amen verdaderamente, ese amor tendrá por resultado inducirlos, recíprocamente, a tratar de merecer las caricias del ser que han elegido. Suponiendo que el compañero o la compañera que se ama puede volar del nido el día en que no encontrara más la satisfacción que apetecía, cada individuo hará cuanto le sea dable para atraérselo com­pletamente. Como en esa especie de pájaros en que, en la esta­ción del amor, el macho se reviste de un plumaje nuevo y bri­llante para seducir la hembra cuyas simpatías quiere captarse, los humanos cultivarán las cualidades morales que deben ha­cer agradables su cariño y su compañía. Basadas sobre esos sentimientos, las uniones serán mucho más indisolubles que lo que podrían hacerlas las leyes más feroces, la opresión más violenta.

Nosotros no hemos hecho la crítica del matrimonio actual, que equivale a la prostitución más vergonzosa. Matrimonios de negocios, en que los sentimientos efectivos no desempeñan ningún rol; matrimonios de conveniencias de rango -en las fa­milias burguesas, sobre todo- convenidos por los padres, sin consultar a aquellos que se unen; matrimonios desproporcio­nados, en los que se ve a ancianos paralíticos, gracias a su di­nero, unir su vieja estantigua, amenazando con la ruina a la frescura belleza de la juventud; viejas picaronas comprando, a fuerza de dinero, la complacencia de jóvenes ambiciosos, que pagan con su piel y un poco de su vergüenza la sed de enriquecerse. Esta crítica ha sido hecha y rehecha. A nosotros nos basta demostrar que la unión social no ha revestido siempre las mismas formalidades, que únicamente desprendiéndose de toda traba puede propender a conquistar su mayor grado de digni­dad. ¡A que bueno, pues, buscar otra cosa!

Artículo sin firma de autor publicado en La Questione Sacíale N° 2, Buenos Aires, entre 1895-98.

(Tomado de El Amor Libre, Eros y Anarquía (Osvaldo Baigorria))

De Interés:



Primer Texto: La unión libre (1)
Segundo Texto: El Matrimonio es Inmoral (2)
Tercer Texto: Carta a Pablo por M. Bakunin (3)
Cuarto Texto: Lo único y la pluralidad (4)
Quinto Texto: Mal de Amores por E. Malatesta (5)
Sexto Texto: La Mujer y el amor libre (6)
Séptimo Texto: Maternidad libre. Paul Robin (7)
Octavo Texto: La Trampa de la Protección (8)
Noveno Texto: Feminófobos y Feminófilos (9)
Décimo Texto: Una experiencia en camaradería amorosa. Grupo Atlantis (10)
Demimoprimer Texto: Comunas de la contracultura. Los Diggers (11)
Decimosegundo Texto: Cuando dos seres se aman. América Scarfó (12)
Anexo. Glosario no monogámico básico (13)



Libros de Interés:


Aborto sin riesgos. Guía técnica y de políticas para Sistemas de Salud (OMS)
La Cara Oculta de la Iglesia (Héctor Ruiz Núñez)
Porque no soy cristiano (Bertrand Russell)


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Mi Post más importante:

Ingeniería social: ¿y vos crees que sos libre?

Aritmética, energía y población

de los poetas franceses del siglo 20, el que mas nos gusta a mi y a Dariush


poesia@amediavoz.com


A la misteriosa ( 1926 )
Tanto he soñado contigo que pierdes tu realidad.
¿Habrá tiempo para alcanzar ese cuerpo vivo
y besar sobre esa boca
el nacimiento de la voz que quiero?
Tanto he soñado contigo,
que mis brazos habituados a cruzarse
sobre mi pecho, abrazan tu sombra,
y tal vez ya no sepan adaptarse
al contorno de tu cuerpo.
Tanto he soñado contigo,
que seguramente ya no podré despertar.
Duermo de pie,
con mi pobre cuerpo ofrecido
a todas las apariencias
de la vida y del amor, y tú, eres la única
que cuenta ahora para mí.
Más difícil me resultará tocar tu frente
y tus labios, que los primeros labios
y la primera frente que encuentre.
Y frente a la existencia real
de aquello que me obsesiona
desde hace días y años
seguramente me transformaré en sombra.
Tanto he soñado contigo,
tanto he hablado y caminado, que me tendí al lado
de tu sombra y de tu fantasma,
y por lo tanto,
ya no me queda sino ser fantasma
entre los fantasmas y cien veces más sombra
que la sombra que siempre pasea alegremente
por el cuadrante solar de tu vida.


Versión de Francisco de la Huerta




Como una mano que en el instante de la muerte y del naufragio...

Como una mano que en el instante de la muerte y del naufragio
se levanta al modo de los rayos del sol poniente, así surgen
por todas partes tus miradas.
Quizá ya no haya tiempo, ya no haya tiempo para verme,
Pero la hoja que cae y la rueda que gira te dirán que nada
perdura en la tierra,
Salvo el amor,
Y de esto quiero convencerme.
Botes de salvamento de colores rojizos,
Tempestades en fuga,
Un vals anticuado que se llevan el tiempo y el viento por los
largos caminos del cielo.
Paisajes.
No quiero más abrazos que aquel al que aspiro,
Y muera el canto del gallo.
Como una mano que en el instante de la muerte se crispa, así
se oprime mi corazón.
Nunca he llorado desde que te conocí.
Quiero demasiado a mi amor para llorar.
Tú llorarás sobre mi tumba,
o yo sobre la tuya.
No será demasiado tarde.
Hasta mentiré. Diré que fuiste mi amante,
Y al final todo es tan absolutamente inútil,
A ti ya mí muy cerca nos espera la muerte.

A la mystérieuse (Corps et Biens)
Versión de Aldo Pellegrini




Cuento de hadas
Había una vez (y fueron tantas veces)
un hombre que adoraba a una mujer.
Había una vez (la vez fue muchas veces)
que una mujer a un hombre idolatraba.
Había una vez (lo fue muchas más veces)
una mujer y un hombre que no amaban
o aquel o aquella que los adoraban.
Había una vez (tal vez sólo una vez)
una mujer y un hombre que se amaban.

Versión de Germán Zuluaga Uribe




Despertares
Es extraño despertarse a veces en plena noche.
En pleno sueño alguien toca la puerta
y en la extraordinaria ciudad de medianoche
de medio-sueño de medio-recuerdo
las puertas de los zaguanes retumban
con estrépito de calle en calle
Quién es ese visitante nocturno de rostro desconocido,
qué viene a buscar, qué espía.
Es un mendigo que pide pan y albergue
es un ladrón, es un pájaro,
es un reflejo de nosotros mismos en el hielo.
Quién vuelve de un abismo de transparencia
e intenta volver a entrar en nosotros.
Él se da cuenta que hemos cambiado
que la llave ya no puede abrir la cerradura
de la puerta misteriosa de los cuerpos.
Aunque sólo hayan pasado segundos desde que nos dejó
en el momento inquietante en que se apaga la luz
¿Qué sucede entonces?
¿Dónde deambula? ¿Sufre?
¿Es ése el origen de los fantasmas?
¿El origen de los sueños?
¿El nacimiento de los recuerdos?
No toques nunca a mi puerta visitante.
No hay sitio en mi casa ni en mi corazón.
Para las antiguas imágenes de mí mismo
tal vez me reconozcas.
Yo no sabría ya reconocerte.

Versión de Jorge Fernández





Destino arbitrario

Georges Malkzine

Ahora llega el tiempo de las cruzadas.
Por las ventanas cerradas los pájaros se obstinan en hablar
como peces de acuario.
Junto al escaparate de una tienda
una bonita mujer sonríe.
Felicidad no eres sino lacre
y yo paso como un fuego fatuo.
Una multitud de guardianes persigue
a una mariposa inofensiva fugada del asilo.
Se torna en mis manos calzón de encaje
y tu carne se torna de águila
¡oh sueño mío cuando te acaricio!
Mañana habrá entierros gratuitos
ya no se resfriarán
hablarán el lenguaje de las flores
se iluminarán con luces hasta ahora desconocidas.
Pero hoy es hoy.
Siento que mi comienzo está próximo
semejante al trigo de junio.
Gendarmes ponedme las esposas.
Las estatuas vuelven la espalda sin obedecer.
En su zócalo inscribiría injurias y el nombre de mi peor enemigo.
Allá lejos en el océano entre dos aguas
un bello cuerpo de mujer hace retroceder a los tiburones.
Suben a la superficie para contemplarse en el aire
y no se atreven a morder esos senos
esos senos deliciosos.
C'est les bottes de sept lieues
cette phrase "Je me vois"
Versión de Aldo Pellegrini



El cementerio

Aquí estará mi tumba, y sólo aquí, bajo tres árboles.
Recojo sus primeras hojas primaverales
Entre un zócalo de granito y una columna de mármol.
Recojo sus primeras hojas primaverales,
Pero otras hojas nacerán de la feliz podredumbre
De este cuerpo que, si puede, vivirá cien mil años.
Pero otras hojas nacerán de la feliz podredumbre,
Pero otras hojas se ennegrecerán
Bajo la pluma de los que cuentan sus aventuras.
Pero otras hojas se ennegrecerán
Con una tinta más líquida que la sangre y que el agua de las fuentes:
Testamentos incumplidos, palabras que se pierden más allá de los montes.
Con una tinta más líquida que la sangre y que el agua de las fuentes,
¿ Podré yo defender mi memoria del olvido
Como una jibia que huye perdiendo la sangre, perdiendo el aliento?
¿ Podré yo defender mi memoria del olvido?

Versión de Raúl Gustavo Aguirre



Es de noche

Te irás cuando quieras
El lecho se ciñe y se afloja con las delicias igual que un corsé
de terciopelo negro
Y el insecto resplandeciente se posa sobra la almohada
Para estallar y entonces reunirse con lo oscuro
El oleaje llega martillando y se calla
Samoa la bella duerme entre algodones
Conejar ¿qué haces con las banderas? las arrastras por el fango
A la buena de Dios y en lo profundo de todo fango
El naufragio se acentúa bajo los párpados
Relato y describo el sueño
Recojo los envases de la noche y los ordeno sobre el estante
El ramaje del pájaro de madera se confunde con la irrupción
de los tapones en forma de mirada
Nada de volver allí nada de morir allí la alegría desborda
Un invitado de más a la mesa redonda en el claro verde esmeralda
del bosque con yelmos resonantes cerca de un
montón de espadas y armaduras abolladas
Nervio a modo de amorosa lámpara apagada al fin del día
Yo duermo

De "Corps et biens"
Versión de Aldo Pellegrini





Identidad de las imágenes

Lucho furiosamente contra animales y botellas
Desde hace poco tiempo quizá diez horas una después de otra
La hermosa nadadora que tenía miedo del coral esta mañana
se despierta
El coral coronado de acebo llama a su puerta
¡Ah! otra vez el carbón siempre el carbón
Te conjuro carbón genio tutelar del sueño y de mi soledad
déjame déjame seguir hablando de la hermosa nadadora
que tenía miedo del coral
No dictamines más sobre este tema seductor de mis sueños
La hermosa nadadora descansaba en un lecho de encajes y
de pájaros
Los vestidos sobre una silla al pie del lecho iluminados por los fulgores
los últimos fulgores del carbón
Llegado éste de las profundidades del cielo de la tierra y del mar
estaba orgulloso de su pico de coral y de sus grandes
alas de crespón
Durante toda la noche él había seguido divergentes entierros hacia
cementerios suburbanos
Había asistido a bailes en las embajadas y dejado su rastro en una hoja de helecho
de los vestidos de raso blanco
Se había erguido terrible en la proa de los navíos y los navíos
no habían vuelto
Ahora agazapado en la chimenea acechaba el despertar de la espuma
y el canto de las marmitas
Su paso resonante había turbado el silencio de las noches en las calles
de adoquines sonoros
Carbón sonoro carbón amo del sueño carbón
Ah dime ¿dónde está la hermosa nadadora que tenía miedo del coral?
Pero precisamente la nadadora se ha vuelto a dormir
Y me quedo frente a frente con el fuego y me quedaré toda la noche para
interrogar al carbón con alas de tiniebla que insiste
en proyectar sobre mi camino monótono la sombra
de su humareda y el reflejo terrible de sus brasas
Carbón sonoro carbón despiadado carbón.

De"Corps et Biens"
Versión de Aldo Pellegrini




Infinitivo

Ahí morir oh bella pavesa ahí morir
ver las nubes fundirse como la nieve y el eco
principios del sol y del blanco pobres como Job
no morir aún y ver durar la sombra
nacer con el fuego y no morir
apretar y abrazar amor fugaz el cielo opaco
ganar las alturas abandonar el borde
y quien sepa descubrir lo que amo
omita transmitir mi nombre a través de los años
reír en horas tormentosas dormir al pie de un pino
gracias a las estrellas iguales a una cifra
y morir de lo que amo al borde de las llamas.

Versión de Jorge Fernández



La furtiva
La furtiva se sienta en el pasto crecido
para descansar de un recorrido agotador
a través de un campo desierto.
Perseguida, acosada, espiada, denunciada, vendida,
fuera de toda ley, de todo alcance.
A la misma hora en que se ponen las cartas sobre la mesa
y un hombre dice a otro:
«Hasta mañana».
Pero mañana estará muerto o se habrá ido lejos.
En la hora en que tiemblan las cortinas blancas en la noche profunda,
cuando el lecho trastornado de las montañas
abierto ante su invitada desaparecida
espera a algún gigante de más allá del horizonte,
la furtiva se sienta, se duerme la furtiva.
No hagan ruido, dejen descansar a la furtiva
en una esquina de esta página.
Teman que se despierte,
más enloquecida que un pájaro que se golpea contra los muros.
Teman que muera en su casa,
teman que pulverice todas las ventanas rotas,
teman que se esconda en un ángulo oscuro,
teman despertar a la furtiva dormida.

Versión de Jorge Fernández



La idea fija
Te traigo una pequeña alga que se revolvía
en la espuma del mar, y este peine.
Pero tus cabellos están mejor trenzados
que las nubes con el viento con los rubores celestes
y están de tal manera estremecidos de vida y de sollozos
que al retorcerse a veces entre mis manos
mueren junto a las olas y los arrecifes de la orilla
con tanta abundancia que hará falta mucho tiempo
para ya no esperar los perfumes y su huida
con la noche durante la que este peine marca sin moverse
las estrellas sepultadas en su rápido y sedoso curso
atravesado por mis dedos que solicitan aún a su raíz
la caricia húmeda de un mar más peligroso
que aquél donde esta alga fue recogida
entre la espuma dispersa de una tempestad.
Una estrella que muere se parece a tus labios
que azulean como el vino derramado sobre el mantel
Transcurre un instante con hondura de mina
La antracita se queja sordamente
y cae en copos sobre la ciudad
Hace frío en el callejón sin salida donde te conocí
Un número olvidado en una casa en ruinas
creo que el número 4
Te reencontraré dentro de pocos días
cerca de esa maceta de flores estrelladas
Las minas roncan sordamente
Los techos están cubiertos de antracita
Este peine en tus cabellos parece el fin del mundo
El humo el ave ancestral y al arrendajo
allá se acabaron las rosas y las esmeraldas
las piedras preciosas y las flores
La tierra se desmorona y se estrella
con el ruido de una plancha sobre el nácar
pero tus cabellos tan bien trenzados
tienen la forma de una mano

Versión de Jorge Fernández




La voz


Tan semejante a la flor y a la corriente de aire
al curso del agua a las sombras pasajeras
a la sonrisa vislumbrada aquella famosa noche a medianoche
tan semejante a toda la felicidad y a la tristeza
es la medianoche pasada alzando su torso desnudo por encima de las torres
y de los álamos
llamo a mí a los perdidos en los campos
los viejos cadáveres los viejos robles talados
los jirones de tela pudriéndose sobre la tierra y la ropa secándose
a los alrededores de las granjas
llamo a mí a los tornados y a los huracanes
las tempestades los tifones los ciclones
los maremotos
los temblores de tierra
llamo a mí al humo de los volcanes y al de los cigarrillos
a los círculos de humo de los puros de lujo
llamo a mí a los amores y los enamorados
llamo a mí a los vivientes y a los muertos
llamo a mí a los sepultureros llamo a los asesinos
llamo a los verdugos llamo a los pilotos los albañiles los arquitectos
a los asesinos
llamo a la carne
llamo a la que amo
llamo a la que amo
llamo a la que amo
la medianoche triunfante despliega sus alas de satén y se posa sobre mi lecho
las torres y los álamos se pliegan a mi deseo
aquellos se derrumban aquellos se desploman
los perdidos en el campo se reencuentran al encontrarme
los viejos cadáveres resucitan por mi voz
los jóvenes robles talados se cubren de verdor
los viejos jirones de tela pudriéndose en la tierra y sobre la tierra crujen
por mi voz como el estandarte de la revuelta
la ropa secándose en los alrededores de la granja viste adorables mujeres
que no adoro
que vienen a mí
obedecen a mi voz y me adoran
los tornados giran en mi boca
los huracanes enrojecen si pueden mis labios
las tempestades rugen a mis pies
los tifones si es posible me despeinan
recibo los besos de embriaguez de los ciclones
los maremotos vienen a morir a mis pies
los temblores de tierra no me estremecen pero hacen que todo se desplome
a una orden mía
el humo de los volcanes me viste con sus vapores
y el de los cigarrillos me perfuma
y los círculos de humo de los puros me coronan
los amores y el amor tan largo tiempo perseguidos se refugian en mí
los enamorados escuchan mi voz
los vivientes y los muertos se someten y me saludan
los primeros con frialdad los segundos con familiaridad
los sepultureros abandonan las tumbas apenas cavadas y declaran que sólo yo
puedo mandar los nocturnos trabajos
los asesinos me saludan
los verdugos invocan la revolución
invocan mi voz
invocan mi nombre
los pilotos se guían por mis ojos
los albañiles sienten vértigo al escucharme
los arquitectos parten hacia el desierto
los asesinos me bendicen
la carne palpita a mi llamado

la que amo no me escucha
la que amo no me entiende
la que amo no me responde
Versión de Rubén Fuentemayor



Los espacios del sueño

En la noche están naturalmente las siete maravillas del mundo y la grandeza
y lo trágico y el encanto.
Los bosques se tropiezan confusamente con las criaturas legendarias
escondidas en los matorrales.
Estás tú.
En la noche están los pasos del paseante y los del asesino y los del guardia urbano
y la luz del farol y la linterna del trapero.
Estás tú.
En la noche pasan los trenes y los barcos y el espejismo de los países donde es de día.
Los últimos alientos del crepúsculo y los primeros estremecimientos del alba.
Estás tú.
Un aire de piano, el estallido de una voz.
Un portazo. Un reloj.
Y no solamente los seres y las cosas y los ruidos materiales.
Sino también yo que me persigo o sin cesar me adelanto.
Estás tú la inmolada, tú la que espero.
A veces extrañas figuras nacen el momento del sueño y desaparecen.
Cuando cierro los ojos, las floraciones fosforescentes aparecen y se marchitan
y renacen como fuego de artificios carnosos.
Países desconocidos que recorro en compañía de criaturas.
Estás tú sin duda, oh bella y discreta espía.
Y el alma palpable de la extensión.
Y los perfumes del cielo y de las estrellas y el canto del gallo de hace 2000 años
y el grito del pavo real en los parques en llamas y besos.
Manos que se aprietan siniestramente en una luz descolorida y ejes que chirrían
sobre los caminos de espanto.
Estás tú sin duda a quien no conozco, a quien conozco al contrario.
Pero que, presente en mis sueños, te obstinas en dejarte adivinar en ellos sin aparecer.
Tú que permaneces inasible en la realidad y en el sueño.
Tú que me perteneces por mi voluntad de poseerte en ilusión pero que no acercas tu rostro sino cuando mis ojos se cierran tanto al sueño como a la realidad.
Tú que en despecho de una retórica fácil donde la ola muere en la playa, donde la corneja vuela entre las fábricas en ruinas, donde la madera se pudre crujiendo bajo un sol de plomo.
Tú que estás en la base de mis sueños y que sacudes mi alma llena de metamorfosis
y que me dejas tu guante cuando beso tu mano.
En la noche están las estrellas y el movimiento tenebroso del mar, de los ríos, de los bosques, de las ciudades, de las hierbas, de los pulmones de millones y millones de seres.
En la noche están las maravillas del mundo.
En la noche no están los ángeles guardianes, pero está el sueño.
En la noche estás tú.
En el día también.




Los grandes días del poeta

Los discípulos de la luz sólo inventaron tinieblas apenas opacas.
El río arrastra un diminuto cuerpo de mujer lo que es indicio
de un final próximo.
La viuda vestida con ropas nupciales se equivoca de séquito.
Todos llegaremos con atraso a nuestras tumbas.
Un navío de carne encalla en una playa pequeña. El timonel
invita a los pasajeros a callarse.
Las olas esperan impacientes. ¡Más Cerca de Ti oh Dios mío!
El timonel invita a las olas a hablar. Éstas hablan.
La noche ocluye sus frascos con estrellas y hace fortuna con
la exportación.
Se construyen grandes tableros para vender ruiseñores. Pero
no pueden satisfacer los deseos de la Reina de
Siberia que quiere un ruiseñor blanco.
Un comodoro inglés jura que no lo sorprenderán más recolectando
salvia de noche entre los pies de las estatuas de sal.
A propósito de esto una pequeña salera con Cerebos se endereza
con dificultad sobre sus delgadas piernas.
Y derrama en mi plato todo lo que me queda por vivir.
Lo bastante para salar el océano Pacífico.
Pondréis en mi tumba un salvavidas.
Porque uno nunca sabe.
C'est les bottes de sept lieues
cette phrase "Je me vois"
Versión de Aldo Pellegrini



Morir ahí hermosa pavesa... (otra versión)

Morir ahí hermosa pavesa, morir ahí,
ver las nubes fundirse como la nieve y el eco,
orígenes del sol y del blanco pobres como Job,
no morir aún y ver durar la sombra,
nacer con el fuego y no morir,
abrazar y besar, amor fugaz, el cielo sin brillo,
ganar las alturas, abandonar la orilla
y quién sabe descubrir lo que amo
omitir transmitir mi nombre a los años,
reír en las horas tormentosas, dormir al pie de un pino
gracias a las estrellas semejantes a un número
y morir lo que amo a orillas de las llamas.

Versión de Claire Deloupy




Poema
Desnúdate
báñate en esta agua negra
nada puedes temer
tú lo has hecho ya
el cuerpo humano impermeable no se empapa
como una esponja
el Sol secará el barro
que caerá hecho polvo
ve
la Tierra es vasta y así tu corazón
que a fin de cuentas hechas y bien hechas
no contiene aún ningún error
y jamás ha contenido lodo.
Versión de Hernán Valdés




Tanto soñé contigo... "A la mystérieuse" (otra versión)

Tanto soñé contigo que pierdes tu realidad.
¿Todavía hay tiempo para alcanzar ese cuerpo vivo y besar
sobre esa boca el nacimiento de la voz que quiero?
Tanto soñé contigo que mis brazos habituados a cruzarse sobre
mi pecho cuando abrazan tu sombra, quizá ya no podrían
adaptarse al contorno de tu cuerpo.
Y frente a la existencia real de aquello que me obsesiona y
me gobierna desde hace días y años, seguramente me
transformaré en sombra.
Oh balances sentimentales.
Tanto soñé contigo que seguramente ya no podré despertar.
Duermo de pie, con mi cuerpo que se ofrece a todas las
apariencias de la vida y del amor y tú, la única que cuenta
ahora para mí, más difícil me resultará tocar tu frente
y tus labios que los primeros labios y la primera frente
que encuentre.
Tanto soñé contigo, tanto caminé, hablé, me tendí al lado de
tu fantasma que ya no me resta sino ser fantasma entre
los fantasmas, y cien veces más sombra que la s0mbra que
siempre pasea alegremente por el cuadrante solar de tu vida.

De "Corps et Biens"
Versión de Aldo Pellegrini



Último poema
Tanto soñé contigo,
Caminé tanto, hablé tanto,
Tanto amé tu sombra,
Que ya nada me queda de ti.
Sólo me queda ser la sombra entre las sombras
ser cien veces más sombra que la sombra
ser la sombra que retornará y retornará siempre
en tu vida llena de sol.
Domaine Public
Versión de Aldo Pellegrini

Se descolgó el silencio


Se descolgó el silencio,
sus atroces membranas desplegadas como las de un
murciélago anterior al diluvio,
su canto como el cuervo de la negación.
Tu boca ya no acierta su alimento.
Se te desencajaron las mandíbulas
igual que las mitades de una cápsula inepta para
encerrar la almendra del destino.
Tu lengua es el Sahara retraído en penumbra.
Tus ojos no interrogan las vanas ecuaciones de cosas y de rostros.
Dejaron de copiar con lentejuelas amarillas los fugaces
modelos de este mundo.
Son apenas dos pozos de opalina hasta el fin donde se
ahoga el tiempo.
Tu cuerpo es una rígida armadura sin nadie,
sin más peso que la luz que lo borra y lo amortaja en lágrimas.
Tus uñas desasidas de la inasible salvación
recorren desgarradoramente el reverso impensable,
el cordaje de un éxodo infinito en su acorde final.
Tu piel es una mancha de carbón sofocado que
atraviesa la estera de los días.
Tu muerte fue tan sólo un pequeño rumor de mata que se arranca
y después ya no estabas.
Te desertó la tarde;
te arrojó como escoria a la otra orilla,
debajo de una mesa innominada, muda, extrañamente
impenetrable,
allí, junto a los desamparados desperdicios,
los torpes inventarios de una casa que rueda hacia el poniente,
que oscila, que se cae,
que se convierte en nube.

(Olga Orozco , De: Cantos a Berenice)

Mamá dijo




Sacá la basura
Tomá el dinero
Comprá el pan
Traeme el vuelto
Barré la alfombra
Sacá al perro
Lleváme a pasear
Besáme la oreja
Olvidáte de los chicos
Dejáme sola
Agarrá mis manos
Atáme fuerte
para que no me escape




(de Nugae, teoria de la traduccion, ed. Simurg. 2003)

POEMAS O RELATOS DE MAROSA DI GIORGIO


HABÍA NACIDO CON ZAPATOS...

Había nacido con zapatos. Rojos, finos, de taco alto,
que fueron la desesperación de todos los que vivimos juntos
en aquel tiempo.
Y en la cara tenía varias dentaduras, y lentes celestes como
el fuego.
Al pasar, por la tarde, parecía el ángel de la devoración con
pie punzó.
Mas, en realidad, amó la luz solar. Comía guindas, llevándose
una a cada boca.
Y sentía temor y amor hacia el Maestro Tigre que llegaba
en la noche a buscar doncellas.
Y nunca la eligió.
De "La liebre de marzo" 1981



HIGOS
Mamá, esta tarde es nuestra. Papá estará en la labranza; tu labor es pequeña y celeste, o tienes un plato con dulces de higo. El higo parece un santo; mira sus vestidos color violeta y color de azúcar.

Dices: ¡Estos higos! ¡Cómo brotan! Están extraordinarios. Los llevaré a la iglesia.

– Sí. (Por ahí alguien te responde). Que los maten. Estos higos son el diablo.

Decimos que no y que no, con la cabeza. Pero, desde los higos saltan dos penes rojos, morados, diminutos. Uno para cada una.

Vienen a nosotras; nos pasan los cendales, haciendo una leve escritura en la superficie, se van a lo hondo y allí trazan fuertes letras, rodeadas de diabluras.

Nos cubrimos la cara con el manto, con las manos.

Locas de vergüenza y gusto.

Por unos segundos estamos encintas, luego nos ruedan gotas de néctar por las piernas y se van al suelo.

Y mañana nacen unos seres chiquititos, misteriosos, abrillantados.
Que se parecen a los higos, a mí y a mamá.
Nos vestimos de blanco para estas citas.

LECHE

Forestón pasó en la barca. Esta casi rozaba la calle; había un agua liviana y fugaz. Remaba con un remo, con dos.
Era un mundo gris.
Se oyó gritar: ¡Es el casamiento! ¡El casamiento!
Forestón sólo contestó:
–El casamiento.
Los novios ya habían entrado a la iglesia.
En ese instante pasaron por la vereda dos mujeres que portaban, exhibiéndolas y protegiéndolas, unas bandejas con algo que podría ser pastelillos, flores de yuca o pañuelos bordados.
El anciano y la anciana, en el día de su casamiento, ya estaban en la iglesia, en el altar, como en canastilla. El tenía un jazmín en algún lado
de la ropa; ella, un ramito de cera en la mano y lo mantenía rígido como a una vela.
Les echaron miel, salmos, un poco de humo. El cortejo desfiló lentamente por el centro de la iglesia.
Ahí irrumpió Forestón y traía una muchacha, exclamando: ¡Vean! ¡Vean! ¡Miren a ésta!... Está intacta, pero es astuta. Ayudará en la boda.
La muchacha tenía un vestido con alas, diadema, y el rostro bellísimo, con pecas de delicados colores, verde y rosa.
Se puso velozmente detrás y en medio de los novios.
Marcharon todos hasta la casa de los esponsales.
Entraron los viejos y el ángel, grupo extraño.
Se cerró la puerta; alguien oró apoyado en ella.
Adentro, los viejos ya estaban desnudos; ya entraban a la cama.
Sus dientes eran afilados y amarillos; él no tenía pelo; el de ella, gris como la nieve, iba más allá de los pies, la envolvía.
El viejo trataba de abrir el pelo y entrar. Todo parecía tan difícil.
La astuta volaba de una pared a otra, subía hasta el techo, bajaba en picada a la cama, se posaba sobre los viejos, volvía a subir con un bisbiseo increíble, caía y con la punta de las alas perturbaba a los novios hasta que casi no soportaron más.
Entonces, la vieja creó y dio por muchísimo tiempo, una leche rarísima, rica, que ella misma se ordeñaba y vendía en un cántaro.

LIBERTAD


Paul Eluard- no se de quien es la traduccion

Sobre mi cuaderno escolar
Sobre mi pupitre y los árboles
Sobre la arena sobre la nieve
Escribo tu nombre

Sobre las páginas leídas
Sobre las páginas en blanco
Piedra sangre papel ceniza
Escribo tu nombre

Sobre las estampas doradas
Sobre las armas del guerrero
Sobre la corona de los reyes
Escribo tu nombre

Sobre la selva sobre el desierto
Sobre los nidos sobre las retamas
Sobre el eco de mi infancia
Escribo tu nombre

Sobre las maravillas de la noche
Sobre el pan cotidiano
Sobre la estación de las novias
Escribo tu nombre

Sobre mis jirones de cielo
Sobre estanques de sol enmohecido
Sobre el lago de viva luna
Escribo tu nombre

Sobre los campos sobre el horizonte
Sobre las alas de los pájaros
Sobre el molino de sombras
Escribo tu nombre

Sobre cada soplo de la aurora
Sobre el mar sobre los barcos
Sobre la montaña desafiante
Escribo tu nombre

Sobre la espuma de las nubes
Sobre el sudor de las tormentas
Sobre la lluvia tupida o insulsa
Escribo tu nombre

Sobre las formas resplandecientes
Sobre las campanas del color
Sobre toda verdad física
Escribo tu nombre

Sobre los senderos despiertos
Sobre las carretas desplegadas
Sobre las plazas rebosantes
Escribo tu nombre

Sobre la lámpara que se enciende
Sobre la lámpara que se apaga
Sobre mis hogares reunidos
Escribo tu nombre

Sobre el fruto dividido
Del espejo de mi cuarto
Sobre mi lecho caracola vacía
Escribo tu nombre

Sobre mi perro glotón y tierno
Sobre sus orejas erguidas
Sobre su pata coja
Escribo tu nombre

Sobre el marco de mi puerta
Sobre objetos familiares
Sobre la llama consagrada
Escribo tu nombre

Sobre la carne que se me brinda
Sobre la frente de mis amigos
Sobre las manos que se tienden
Escribo tu nombre

Sobre el cristal de la sorpresa
Sobre los labios atentos
Más allá del silencio
Escribo tu nombre

Sobre mis refugios destruidos
Sobre mis faros extinguidos
Sobre el muro de mi tedio
Escribo tu nombre

Sobre la ausencia sin deseo
Sobre la soledad desnuda
Sobre el umbral de la muerte
Escribo tu nombre

Sobre la salud recobrada
Sobre el peligro disipado
Sobre la esperanza sin recuerdo
Escribo tu nombre

Por el poder de una palabra
Yo recomienzo mi vida
Nací para conocerte
Para nombrarte
Libertad.

Fachos


Como tantos otros, nosotros anunciamos el desarrollo de un fascismo generalizador. Aun no ha hecho mas que empezar, no hay razones para que el fascismo no siga creciendo. Mejor dicho: o bien se construye una máquina revolucionaria capaz de hacerse cargo del deseo y de los fenómenos de deseo, o bien el deseo seguirá siendo manipulado por las fuerzas de opresión y represión y terminará amenazando, incluso desde el interior, a las propias máquinas revolucionarias… El esquizoanálisis es un análisis militante, libidinal-económico, libidinal-político… Toda posición de deseo contra la opresión por muy local y minúscula que sea termina por cuestionar el conjunto del sistema capitalista y contribuye a abrir una fuga. (Félix Guattari)

¿Cuáles son tus máquinas deseantes? ¿Cuál es tu manera de delirar el campo social?




El psicoanálisis es como el capitalismo: la esquizofrenia es su límite, pero no deja de desplazar el límite ni de intentar conjurarlo…el psicoanálisis sigue siendo sordo a la sinrazón. (Deleuze)

Hija de Layo


Cuánto desatino, cuántas estupideces han podido decirse en nombre de Edipo, especialmente a propósito de los niños (Gilles Deleuze)

La libertad


Sobre la ausencia sin deseo,
sobre la soledad desnuda,
sobre lo peldaños
de la muerte,
Yo escribo tu nombre
libertad


Paul Eluard

misfit


Siempre estoy un poco descontenta con cualquier posicion determinada, no pertenezco bien a ninguna categor{ia establecida pero no soy tampoco alguien que felizmente las trasciende todas. No estoy a favor de la trascendencia feliz, dado que mi género es un campo de ambivalencia.

JB

Gol!


Aclaro de antebrazo que el asunto me lame del ombligo para abajo. Pero: sería tan dulce el espectáculo de todos los involucrados, tratando de vivir con la certeza de que por primera vez en no sé cuántas décadas van a tener que conformarse con pegarle a sus hijos como único entretenimiento. Y después, como quince segundos después, todos los hinchas de cada barra-brava del país (y sus familias) haciendo fila para linchar al Hindenburg de frula. Y mientras tanto, la AFA declararía que su jugoso contrato con el gobierno queda anulado hasta que encuentren otro curro con qué ocuparse y el gobierno, que anda medio necesitando la plata, declararía el état de siège, un couvre feu y una Grande Jatte, pero como las fuerzas armadas también estarían haciendo fila con las barras bravas, nadie estaría vigilando y surgiría el caos. Planteada la oportunidad, los estudiantes, los intelectuales y los artistas tomarían las calles (porque el resto del mundo, aunque no le importe taaanto y más que nada por inercia, estaría también haciendo fila), someterían a la autoridad e impondrían un nuevo modelo de nación organizada nunca antes visto.

¿Te das cuenta?... Una utopía nos voló por encima.

...
-By eloy

Ludditas Sexuales II





TU NORMALIDAD ES EL PURO ABURRIMIENTO DEL MIEDO
Ya está Online el Segundo fascículo radial de Ludditas Sexuales!

ESCUCHAR http://www.unaradio.com.ar/programa/ludditas-sexuales-2

BAJAR http://www.unaradio.com.ar/audio/download/2412/LUDDITAS+SEXUALES+2.mp3

"La pequeñez separa, el aliento une, seamos amplias y grandes. No subestimemos cosas vitales por el sinfín de nimiedades que nos confrontan. Una verdadera concepción de la relación de los sexos no admitirá conquistadas y conquistadores, sólo sabe de una cosa: brindarse ilimitadamente para encontrase a sí misma más rica, más profunda. Sólo eso llenará el vacío y transformará la tragedia de la emancipación en alegría- ilimitada alegría.-"
Emma Goldmann

Ludditas Sexuales no es un programa de radio; sino fascículos coleccionables radiofónicos sobre la deconstrucción o la destrucción de los mandatos sexuales, del statu quo sobre el amor sentimentaloide y romanticón almibarado, de los estereotipos sexuales y de género.

Ludditas Sexuales es un grupo de amigxs, afines, que tienden hacia la anarquía, hacia un anarquismo nuevo, anti-dogmático y que se apoyan para ello en la camaradería, en el cariño, y en el compartir.

Ludditas Sexuales no baja líneas ni planta banderas, sino que apuesta a romper las máquinas sexuales instituidas que operan en nuestras cabezas y formatean nuestros cuerpos, para construir otras máquinas guerreras y deseantes que ataquen a ese sistema (el luddismo nunca se opuso a la tecnología, hay una hechura interesada de la historia que se nos ha venido contando sobre lxs "destructores de máquinas").

Ludditas Sexuales no es un grupúsculo de illuminati, sino una banda de amigxs que construyen con cada paso, con cada acción, cada debate, redes y afinidad para destruir los dogmas sexuales y re-pensar revoltosamente la sexualidad.

Fanny Pistor
ludditassexuales@gmail.com
http://ludditassexuales.blogspot.com/

Pido Perdon! 3


el #3 de pido perdón zine está terminado. ya están listas las copias y en cuanto pueda lo digitalizo para que llegue al infinito y más allá (tengo pedidos desde la península ibérica por lo pronto!).

ya saben, me escriben a pidoperdonzine@hotmail.com y arreglamos intercambio.

el #3 trae:

"vidas breves" por Ile, con algunas historias desde el hospital psiquiátrico de niñxs Tobar García
poemas de Walter Godoy y Philip Larkin (con traducción de leonor)
canciones de Loquero y Fun People
texto de Juan Manuel de fuego fanzine
texto de Bakunin sobre la infancia
texto de Leonor Silvestri sobre aborto y adopción
cuento de Alan de lastamosdando zine
notas sobre las sexualidades infantiles avasalladas que leí en Asunción durante las "noches raras" de julio 2009
declaración de la Comuna de Emma, Chana y todas las demás desde Asunción sobre la anormalidad
collages
dibujitos
ideas
acciones
lollypops & crisps

saludos a todxs!

laura.-

Lxs niñxs no son propiedad de nadie: ni de sus padres ni de la sociedad.
Sólo pertenecen a su propia libertad futura.
Mijail Bakunin

http://www.pidoperdonzine.blogspot.com/

BAJISTA SE BUSCA



buscamos BAJISTA de cualquier expresion de género para banda punk melodico con tipicas influencias de Buzzcocks, Beatles, y Ramones.
Diversion garantizada. Amistad y canciones una vez por semana (minimo)
escribir a leocatlove@hotmail.com


hacela correr

Carabineros de Chile le dispara a niño Mapuche

Un niño de tan solo 10 años fue impactado por un disparo de perdigóncerca de uno de sus ojos y derivado hasta el Hospital de Victoria. Organizaciones hacen llamado a la UNICEF a que se haga parte de las denuncias de los graves atropellosque están siendo infringidos los niños Mapuche. En último Examen Periódico Universal a Chile en Naciones Unidas, 20 estados manifestaron preocupación por la situación de violencia policial que afecta a las comunidades Mapuche, particularmente sobre mujeres y niños.

Por Elías Paillan / Observatorio Ciudadano

“Esta el niño de 10 años y hay menores de 13 y 14 años que también están con impactos en la espalda y en las piernas”, contó este medio día en contacto telefónico el Werken Mijael Carbone de la comunidad tradicional Ignacio Queipul de Temucuicui en Ercilla, tras conocerse el caso del niño cuyas iniciales son F. M. de 10 años que recibió disparos cerca de su ojo y que se encuentra hospitalizado en Victoria. Tal como lo establece la ley de prensa y la ley del niño hacemos resguardo de su identidad.

Frente a la consulta de cómo califica que carabineros esté disparando directamente a los cuerpos de los niños, señaló: “no sé como decirlo pero hoy día hay claramente una violación a los derechos humanos y a la privacidad de la comunidad. Hoy día carabineros a todas las personas que ha herido no lo ha hecho ni en la Romana (fundo) ni Montenegro, ni en ningún predio que se esté reivindicando, sino que ha sido dentro de la comunidad, alrededor de dos o tres kilómetros al interior de la comunidad”, denunció el werken.

“Es preocupante de cómo carabineros está interrumpiendo y con el respaldo del gobierno y todas las instituciones que los respaldan a ellos para ingresar a dispara dentro de la comunidad”. Contó que esta tarde tendrán una asamblea para determinar las acciones a seguir.

Carabineros señala que funcionario debe responder

Sobre las heridas del niño el hecho se habría producido luego de que la comunidad intentarán ocupar el fundo la Romana, pero el werken Carbone señala que el menor no estaba participando del hecho: “Él no participaba de las recuperaciones de tierras, sino que se encontraba buscando los animales que su madre le mandó a buscar y se encuentra en una avanzada de carabineros y le llegó uno de los perdigones”.

El General director de carabineros Cristian Gordon lamentó estos hechos, dijo que se investigará: “Esta investigándose eso pero no nos podemos apresurar sobre los resultados que arroje sobre la materia… Nosotros no aceptamos situaciones de ese toque que va en contra de la normativa y la legalidad. Si algún funcionario nuestro se ve involucrado en los hechos deberá responder frente a la justicia que es la encargada de determinar y clarificar los hechos”, dijo.

Por su parte la vocera de gobierno Carolina Toha coincidió con él al señalar que los hechos se deben investigar y sancionar: “Si fuera así es un hecho muy lamentable si es que hay heridos es una situación que se tiene que investigar y cuando se trata de niños duele doblemente”, señaló.

Rechazo mapuche y recomendación internacional

La Comunidad Mapuche Autónoma de Temucuicui vecina al tradicional Ignacio Queipul en comunicado público rechazan los graves atropellos a los derechos humanos que han sido victimas sus hermanos y todos los luchadores sociales mapuche. También desmienten que hayan carabineros heridos: “Rechazamos y desmentimos que existan carabineros heridos, ya que son uno más de los múltiples montajes de la policía y el estado de chile, con los cual pretenden ocultar los reales sucesos y justificar de esta forma la represión y violencia desmedida que ellos ejercen” señalan.

Declaran que respaldan su lucha que al igual que ellos están por la recuperación de todo el territorio que esta en manos de latifundistas, colonos y las grandes transnacionales. Finalmente hacen un llamado a todos los medios de información alternativo, a las organizaciones mapuche y no mapuche que denuncien y transmitan la verdad de lo que esta sucediendo con nuestro Pueblo y decirles que nosotros no permitiremos bajo ningún punto de vista los atropellos y amenazas que están siendo victima nuestros niños, mujeres, ancianos y todos nuestros hermanos que luchan dignamente por la recuperación del territorio mapuche”. Finalizan.

Por su parte la organización de Santiago Meli Wixan Mapu, denuncia y encuentra inaceptable “la irracionalidad con que actúa carabineros y fuerzas especiales con nuestros hermanos (…), los cuales justificando los “enfrentamientos” con comuneros, dispara sin mediar provocación en contra de nuestros niños, mujeres y ancianos”. Y añade: “Queremos señalar a la señora Michelle Bachelet y sus agentes, como lo autores intelectuales de estos aberrantes actos que afectan no solo a niños…” Finalizan haciendo

un llamado a los organismos internacionales “quienes tienen como misión resguardar los derechos fundamentales de los niños como UNICEF a que se haga parte de las denuncias de los graves atropellos que están siendo infringidos a nuestros niños Mapuche…”.

En tanto que el Senador y ex candidato presidencial Alejandro Navarro en comunicado señaló: “La verdad es que no nos queda otra que presentar estos casos ante James Anaya, relator de Naciones Unidas sobre pueblos indígenas, denunciar al Estado de Chile por estas agresiones. Nada justifica el nivel de agresividad de Carabineros. Nadie, salvo un cobarde, agrede a un niño, y para más remate a balazos. Exigiremos respuesta ante estas cobardías, ante estos atentados contra gente inocente y desvalida”, señaló.

Hay que recordar que tras las examinaciones de Naciones Unidas al estado chileno en materia de derechos humanos mediante dos de sus órganos -El Comité Contra la Tortura y el Consejo de Derechos Humanos- en mayo pasado, ambas instancias evacuaron potentes recomendaciones al estado chileno que evidenciaron deudas y retrocesos en la materia. En aquella ocasión más de veinte estados presentes en el examen periódico universal a Chile manifestaron preocupación por la situación que afecta a las comunidades, particularmente sobre mujeres y niños. “Investigar a fondo los presuntos casos de tortura, malos tratos y uso excesivo de la fuerza por parte de la policía y las fuerzas de seguridad y llevar a los responsables ante la justicia “, solicitó el Consejo de Derechos Humanos.

Hijo de Lonko Catrillanca con casi nulas posibilidades de recuperar ojo

Según informa esta tarde el Abogado Richard Caifal, Paulo Katrillanca Queipul, hijo del lonko Juan Katrillanca, quien también recibió un impacto en su ojo izquierdo este miércoles, se encuentra hospitalizado en el centro asistencial de la ciudad de Temuco, y ha sido intervenido quirúrgicamente, pero en horas de la noche será trasladado al hospital el Salvador en la ciudad de Santiago. El diagnostico es reservado pero con casi nulas posibilidades de recuperar su visión, toda vez que producto del disparo policial, su globo ocular resulto severamente dañado, informa el abogado.

Viernes 02 de octubre de 2009

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COMUNICADO PÚBLICO

La Comunidad Mapuche Autónoma de Temucuicui tras los últimos incidentes y acontecimientos ocurridos en nuestro territorio, donde varios de nuestros peñi de la Comunidad Ignacio Queipul, han salido heridos por ataques de carabineros declaramos lo siguientes:

1.- Rechazamos tajantemente los graves atropellos a los derechos humanos que han sido victimas nuestros hermanos de la Comunidad Ignacio Queipul y todos los luchadores sociales mapuche.

2.- Rechazamos y desmentimos que existan carabineros heridos, ya que son uno más de los múltiples montajes de la policía y el estado de chile, con los cual pretenden ocultar los reales sucesos y justificar de esta forma la represión y violencia desmedida que ellos ejercen.

3.- Además declaramos que Nuestra Comunidad respalda la lucha que están llevando nuestros hermanos de la Comunidad Ignacio Queipul, que al igual que nosotros estamos por la recuperación de todo el territorio que esta en manos de latifunditas, colonos y las grandes transnacionales.

4.- Por último hacemos un llamado a todos los medios de información alternativo, a las organizaciones mapuche y no mapuche y a todos los peñi a que denuncien y transmitan la verdad de lo que esta sucediendo con nuestro Pueblo y decirles que nosotros no permitiremos bajo ningún punto de vista los atropellos y amenazas que están siendo victima nuestros niños, mujeres, ancianos y todos nuestros hermanos que luchan dignamente por la recuperación del territorio mapuche.

¡¡¡Por la desmilitarización de nuestras comunidades!!!

¡¡¡Libertad a todos los presos politicos mapuche!!!

¡¡ weuwaiñ!!! Marichiweu!!!

Comunidad Autónoma Temucuicui

Bonnano



Los anarquistas Alfredo M. Bonanno y Christos Stratigopoulos se encuentran
recluidos en la prision de Amfissa, Grecia

A Christos le imputan el asalto al banco, mientras a Alfredo el concurso
al asalto.
Los abogados estan buscando de conseguir los arrestos domiciliarios para
Alfredo, por razones de salud.

La direccion de la carcel de Amfissa:
TZAMALA 3
33100 AMFISSA
GRECIA

Sea en la Grecia que en otros paises se estan organizando benefits
solidarios. Los companeros que desean mas noticias o quieren aportar algo pueden ponerse en contacto con el siguiente e-mail:
smolikas2@gmail.gr

Solidaridad revolucionaria con Alfredo y Christos y todos los que luchan contra este mundo de prisiones y bancos.
Unos anarquistas de la Grecia y no solo

POSICIONAMIENTO DE ALUMNxS DE DIDÀCTICA GENERAL FRENTE AL CONFLICTO DE TERRABUSI

mientras en mi practico de los miercoles a la mañana una compañerita me dijo agresiva porque intente debatir con un poco mas de energia de lo que su languidez puanista de letras le permite el calificativo que utilizara para tildar a Frankestein de Mary Shelley (dijo basicamente: una novela toscamente escrita... parece que asi aprenden analisis y teoria literaria ahora en puan), mientras en mi practico se habla de que pasen examenes lxs alumnxs como una cuestion donde "se juega el prestigio personal" (sic), y donde Oxaca es un lugar calificado de "lindo", por suerte pasan otras cosas:


Los alumnos de la comisión de Didáctica General de los martes de 13 a 17 hs discutimos acerca del conflicto de Terrabusi y de las resoluciones votadas por la asamblea de la facultad, realizada en el día de ayer, y acordamos lo siguiente:
· Estamos de acuerdo con la toma simbólica realizada hoy en la facultad pero consideramos que es una medida impotente frente a la magnitud del conflicto.
· Vemos la necesidad de superar las medidas simbólicas que se vienen aplicando, impulsadas por las corrientes que dirigen el Centro de Estudiantes, en el camino de lograr una verdadera unidad obrero-estudiantil.
· Desde esta perspectiva, proponemos adelantar la realización de la próxima asamblea, con el objetivo de abrir el debate en el conjunto del estudiantado sobre la necesidad urgente de poner en pie un plan de lucha efectivo.
La idea es realizarla el jueves de esta semana.
Alumnos de Didáctica General (Comisión de los martes de 13 a 17 hs)

bocados empapelados


Bataille sostenía que “El amor humano es incluso más grande si en él está no darnos una seguridad que vaya más allá del instante presente, y llevarnos siempre el irreparable desgarramiento”. Me encuentro pensando en este sentido y desde el anarquismo cuando alguien que no conozco desde Perú me propone escribir un prólogo para su libro escrito a dos voces con otra cumpa anarquista. Vivir, escribir, pensar: paradójicamente. Leo el libro, recuerdo quién intentaba ser yo hace más de 10 años, a la edad que tienen quienes hoy me hacen el pedido.
Bocados es un libro joven y como tal mucho de lo aquí volcado, estoy segura, mutará pronto. Sin embargo, ambas autoras problematizan las fronteras que dividen disciplinas, en un esfuerzo para superar todo saber especializado y todo interés limitado, poniendo en cuestión no solo los prejuicios que dirigen la propia razón sino también los temores y deseos que secretamente gobiernan la propia vida. Comparto estos devenires con quienes me convidan la comunicación, como comparto un anarquismo nuevo que no se hinque de rodillas antes las “glorias” del pasado y no se avergüence de si.
Sin reposo alguno, sin esperar resultados, avanzando siempre a tientas, nos perdemos en el fulgor del éxtasis en la noche del no-saber: certeza es algo que solo tienen los católicos. Un pensamiento libre que renuncia a todo resultado práctico, a todo saber eficaz, pensamiento que se asocia a la alegría y al dolor, al amor y a la muerte, un pensamiento que se resuelve en la nada: escribo un prólogo a partir de la lectura del libro e inspirado en él, pero mi criterio no es la utilidad, sino el debatir-compartir.
¿Acaso no es la escritura una actividad inútil, un juego con su fin en si misma, que no se subordina a ningún proyecto, que permite desnudarse y pone en juego la integridad del ser, admitiendo incertidumbres, hasta el extremo del silencio, la risa, el llanto? Este otro tipo de escritura es poética y hace posible la comunicación íntima para romper el aislamiento cotidiano de los seres, para ponernos en comunicación entre nosotras: yo en Buenos Aires, ustedes en Perú, todas unas y singulares.
Mi deseo es no abandonar la relación de inmanencia que me une con otros seres, no negar la inmediatez animal, negación que me conduce a la angustia y a la muerte en vida, y reduce nuestra vida a pura subsistencia, mero perdurar. Disolverme así en la continuidad con otras y poner(me) en cuestión, la propia individualidad, la propia razón, la idea misma de propiedad aunque hoy yo firme esto y no logre ser otra. Mi deseo es entregarme sin reservas, y perderme: ser artifex de mi misma: jubilosa creadora de mí por medio de una indiferencia brutal del futuro. Me abro al juego incierto del azar y del amor que este libro me propone y afirmo el presente: si el poder es algo, la soberanía no es nada más y nada menos que poder perder, renunciar y reivindicar la dimensión lúdica y estética de la existencia humana.
No me baso en mi propio interés sino en mi deseo de vos. Me desnudo ante vos amorosamente hasta las lágrimas o la risa, me comunico. Renuncio a tener razón, renuncio a tener derecho, es decir privilegios burgueses. Deseo una escritura como inútil juego, unas relaciones basadas en el afecto mutuo, en la inmediatez del deseo, en la entrega generosa de lo que se posee. Deseo la Anarquía.

amor


El amor humano es incluso mas grande si en él está no darnos una seguridad que vaya más allá del instante presente, y llevarnos siempre el irreparable desgarramiento.

San Bataille

Peru!!!!!!!!!!!!!!!


El Centro de Estudios Sociales "Manuel Gonzalez Prada" de la Universidad Nacional del Centro del Perú y la Unión Socialista Libertaria - Huancayo, presentan el texto: "Bocados Empapelados, motivos insurgentes" de Redi A. y Marko A. Prólogo de Leonor Silvestri. Se exponen desde una perspectiva libertaria temas como el amor libre, la universidad, la juventud, la lucha social a partir de construcciones literarias a media luz y contexto contra-cultural. La presentacion de dicho texto se realizara en el Aula n° 103 de la Facultad de Sociologia (Pabellon "A") interior UNCP. Los comentarios estaran a cargo de:



- Lic. Alberto Chavarria Muñoz (Escritor y docente de la facultad de Pedagogia y Humanidades, esp. Español y Literatura)

- Salvador Oré Guzmán (Militante de Acción Crítica de la Pontificia Universidad Católica del Perú)

- Alberto Campos Cardoso (Estudiante de Sociología miembro del Centro de Estudios Sociales "Manuel Gonzalez Prada")

- Deyvid Cruz Ventura (Poeta y Estudiante de PPHH Español y Literatura)



Están todos y todas invitadxs.

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Aquí les entregamos la visualización del texto, pueden descargarlo desde la misma pagina. Saludos.
http://issuu.com/destruam/docs/bocados_empapelados?mode=embed&layout=http://skin.issuu.com/v/color/layout.xml&backgroundColor=A4112B&showFlipBtn=true


Afiche terminado - final.jpg
484 K Vista Descargar

Responder ReenviarMarko no está disponible para chatear.


Responder
|Leonor Silvestri para Marko
mostrar detalles 12:39 (hace 23 horas)


si dame un dia


El 4 de octubre de 2009 12:38, Marko escribió:
- Mostrar texto citado -


Compañera, este viernes se presenta el texticulo...


Te envío el afiche. Quería pedirte si de alguna forma se pudiera que puedas enviarnos un saludo, que se pueda leer el día de la presentación claro. Ya?. Salud.


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El Centro de Estudios Sociales "Manuel Gonzalez Prada" de la Universidad Nacional del Centro del Perú y la Unión Socialista Libertaria - Huancayo, presentan el texto: "Bocados Empapelados, motivos insurgentes" de Redi A. y Marko A. Prólogo de Leonor Silvestri. Se exponen desde una perspectiva libertaria temas como el amor libre, la universidad, la juventud, la lucha social a partir de construcciones literarias a media luz y contexto contra-cultural. La presentacion de dicho texto se realizara en el Aula n° 103 de la Facultad de Sociologia (Pabellon "A") interior UNCP. Los comentarios estaran a cargo de:



- Lic. Alberto Chavarria Muñoz (Escritor y docente de la facultad de Pedagogia y Humanidades, esp. Español y Literatura)

- Salvador Oré Guzmán (Militante de Acción Crítica de la Pontificia Universidad Católica del Perú)

- Alberto Campos Cardoso (Estudiante de Sociología miembro del Centro de Estudios Sociales "Manuel Gonzalez Prada")

- Deyvid Cruz Ventura (Poeta y Estudiante de PPHH Español y Literatura)



Están todos y todas invitadxs.

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Aquí les entregamos la visualización del texto, pueden descargarlo desde la misma pagina. Saludos.
http://issuu.com/destruam/docs/bocados_empapelados?mode=embed&layout=http://skin.issuu.com/v/color/layout.xml&backgroundColor=A4112B&showFlipBtn=true




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omnia mea mecum sunt