Spinoza!

Relación ontología y moral. Deleuze sobre Spinoza.

¿Cómo puede comenzar una ontología desde el punto de vista de la inmanencia, donde el ser está literalmente por todas partes?... en una ontología no se puede comenzar sino es por el ser.
Dios para Spinoza es el ser en tanto que ser como sustancia absolutamente infinita.
¿Todos los seres son iguales en tanto que? ...En tanto que existencia valen lo mismo. Y Spinoza jamás renunciará a ello.
Nosotros somos modos, modos de ser, maneras de ser.
Valemos lo que vale nuestra manera de ser
Mi alma es una manera de pensar, mi cuerpo es una manera de extender, de ser extenso.
No hay moral si algo no vale mas que otra cosa.
¿Cuál es la tarea de la filosofía como ética? Acceder al conocimiento del cuerpo y la consciencia del alma que sobrepasan el conocimiento llamado natural que tenemos de nuestra alma.
La ética es quizás la única forma en la que la ontología tiene algo para decirnos de cómo vivir, qué hacer,.
La moral implique siempre la posición de algo superior al ser.
No hay ni bien ni mal, pero hay lo bueno y lo malo. Bien y mal son palabras desprovistas de sentido.
La moral es el arte del bien y del mal, y su distinción u oposición. La ética es el arte de lo bueno y de lo malo y de su distinción, en la medida que su distinción no coincida con el bien y el mal.
La ética es la disciplina del bien y del mal. Lo bueno y lo malo implican que hay entre los entes, los existentes una distinción cuantitativa. Distinción cuantitativa entre los entes, oposición cualitativa entre los modos de existencia.
Un modo no es un ser, es una manera de ser.
En una moral se trata siempre de realizar la esencia Implica que tenemos esencia y no está realizada.
Una ética no tiene idea general. Una ética tiene singularidades. No lo que la cosa es sino lo que es capaz de hacer.
La ética pregunta ¿de qué eres capaz, qué puedes? No se sabe de antemano lo que el cuerpo puede, no se sabe cómo se organizan y cómo están envueltos en alguien los modos de existencia.
Un moralista define al hombre por lo que es.
Las personas son pequeños paquetes de poder.
Habrá entonces una diferenciación infinita de la cantidad de potencia según los existentes.
La potencia es lo que tengo. Según la potencia que tengo, es que quiero esto o aquello. Voluntad de potencia quiere decir que ustedes definirán las cosas, los hombres, los animales según la potencia efectiva que tienen.
Possest: posse más esse : ser lo que se puede.
Las cosas son la potencia. La potencia es una cantidad, no una cualidad. La intensidad de la cosa reemplaza a su esencia.

La teoría es un cuerpo, tiene su poder de resistencia.
Quien conoce las esencias es apto para decirnos como conducirnos en la vida. El conducirse en la vida sera justiciable de un saber en nombre del cual se puede decir esta bien o esta mal.
Nuestra esencia es idéntica a lo que podamos.... pero hay que vivirlo, si lo dicen hay que vivirlo. Cuando es difícil pensarlo hay que vivirlo.
Es por potencia que actúo puesto que la potencia es el conjunto de lo que puedo tanto en acción como en pasión.
Afecto es lo que efectúa la potencia.
Existir sobre el modo que efectúo mi potencia de tal manera que ella aumenta y no disminuye.